" L'angoisse empoisonne tout, provoque une véritable névrose spirituelle. le désir de l'homme - au sens où l'Apocalypse parle, d'une manière entièrement positive, de l' "homme de désir" - est investi et inverti dans une consommation névrotique.
La médecine psychosomatique connaît la boulimie des angoissés.
Toute notre civilisation est atteinte, boulimie de nourriture, d'impressions, d'images, de sons, voire de délectations culturelles...
On peut aussi tromper l'angoisse par l'attente, lyrique ou violente, d'une société parfaite...
Et ce sont les grandes peurs et les grandes haines abstraites de la politique.
L'érotisme, les drogues, un certain usage de la musique ou de la vitesse, des techniques d'extase déracinées de leur milieu d'origine : on voudrait donner à la vie une intensité telle qu'il n'y aurait plus d'ombre, plus de mort.
Rien ne laisse plus seul, d'une solitude glacée, qu'un paroxysme.
Reste le jeu avec le suicide : revers peut-être d'un appel au secours _ ou le désir d'assassiner la société; non seulement parce que, depuis Rousseau, depuis Marx surtout, on attribue à la société la responsabilité de tout mal, mais parce qu'on découvre soudain, masques arrachés, que cette civilisation du bonheur est en réalité une civilisation de la mort."
Olivier Clément
Je ne veux pas être négative en reprenant ces vives dénonciations d'une société qui sera mortifère tant qu'elle restera prostrée sur ce fantasme du monde de bonheur, essayant
de prolonger dans la durée des moments de plaisir qui éclatent comme des bulles d'illusion, car on juste oublié la puissance de l'instant, du kaïros, celui de l'éternité, face à notre monde-matière périssable. Quand on aura réintroduit la seule certitude qu'on ait en naissant à savoir celle de la mort, alors, notre pleine précarité de notre vie, saura préserver l'essentiel des instants à vivre, et pourra distinguer la nuance entre plaisir à consommer ou joie d'être, d'être pour rien...
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